李国桢第一个为崇祯哭灵，还争来帝礼之葬，为何历史口碑仍很差

崇祯十七年二月（1644年），宣府告急，李自成大军距离兵临北京仅一步之遥了。

“硝烟彻大内”，紫禁城里，崇祯召以文武大臣“问今日方略”，得到的答案无非是“练兵、加饷”这些正确的废话。

北京城到底怎么守？崇祯打出了最后两张“王牌”：一是王承恩，二是李国桢。王承恩督守九门；李国桢提督城守，守西直门。

在百官皆可杀的崇祯眼里，最后时刻能信任的主要是宦官，因此才让王承恩承担北京九门的督守任务。九门中，西直门是“贼入京师要冲”，因此崇祯把守卫西直门的重任交给了李国桢。

为何选择李国桢呢？这是因为他有自带的人生光环。

李国桢是襄城伯，这个爵位是祖传的。第一代襄城伯叫李浚，是跟着朱棣靖难的功臣，朱棣当皇帝第一年就封李浚为襄城伯。第二代襄城伯叫李隆，是跟随朱棣北征的主要将领，担任过京城总禁军。第三代叫李珍，跟着朱祁镇亲征，战死于土木堡。

从永乐至崇祯，历代襄城伯全是行武出身，始终没有淡出过军事核心层。第十代襄城伯李守锜曾被崇祯授予总督京营重任。传到李国桢这里，已是第十一代。

顶着这样人生光环，想不被崇祯重视也难，毕竟那是在信奉“老子英雄儿好汉”的古代。人们普遍认为，族群血脉中的尚武细胞具有遗传性，因此没过两天，崇祯又给李国桢安了新头衔：总督京营，加太子太保。

除了一众贴身内官之外，在文武百官中，崇祯给李国桢这样的信任非常罕见，也许已把李国桢当成了最后一根稻草。

不过， 这根稻草真正派上用场，却是在崇祯死后。

北京城破，崇祯的尸骨停放于东华门外，搭建了灵棚，文武百官路过，没有人敢进去祭奠。李国桢第一个来了！“踉跄奔赴”跪倒在灵棺前，放声大哭，被大顺士兵抓住送去见李自成。

见到李自成后，李国桢“复大哭”，边哭边在台阶下磕头，血流满面。李自成好言相劝，想要招降他。李国桢一看这个来劲了，说：“只要答应三件事，我就投降。”

哪三件事？一是“祖宗陵寝不可发掘”，二是“须葬先帝以天子礼”，三是“太子二王不可害，宜待以杞宋之礼”。

关于李国桢投降还有一个说法是，城破后他被押送到李自成面前，坚决不跪拜，李自成再三劝降无果，吓唬说要杀了他，李国桢仍然不降。最后，李自成说如果不投降就屠城。李国祯才跪下：“为了保全百姓性命，我愿投降。”

无论哪种说法，总之李国桢投降了。但他的故事还没有结束。

最初，崇祯和皇后用的是薄棺，后来改用厚棺。一说是太子朱慈烺争来的，一说是李国桢争来的。但有一点可以肯定的是，经过李国桢再三哀求，李自成答应给予崇祯以帝礼安葬。送葬时只有李国桢一人，穿葬服徒步前往。入土后“恸哭作诗数章”……

李国桢第一个为崇祯哭灵，还争来帝礼之葬，并有可能争来了把薄棺改为厚棺的待遇。按说应得到后人相应好评，但恰恰相反，其历史口碑很差。这是为什么呢？

原因不外乎如下三点：

其一，领兵打仗靠纸上谈兵不行，靠基因显然也不行。总督京营的李国桢，拿到崇祯的指令后，先是面对王承恩唯唯诺诺，拿不出任何守城建议，倒像一个在贴身内官后面跟班跑堂的小伙计，京城守卫战中毫无作为，坐看城陷。

其二，装腔作势，夸夸其谈，“有口才，数上书言兵事”，主动请求在京营之外选人练兵。崇祯拨钱拨粮，“岁费20余万”，他从内库中提走大量兵铳弹药，请崇祯御书“共武堂”挂到府中。见到崇祯后大言不惭地说：“臣练出来的兵不可谓不强，只是苦于饷银太少，不能招募更多的人。”

戏做得很足，可惜没有实际用处。李自成攻破外城后，有宦官奔来禀告崇祯。崇祯说：“京营兵何在？李国祯练的士兵何在？”宦官答：“哪有什么兵？李兵早已散去。”真不知道李国桢是为了练兵，还是为了向崇祯讨钱发财。

其三：督守京城毫无章法，无法激励士气。城陷前3天，李国桢匹马入殿，汗如雨下，衣服尽湿。内官以“此时见君，时间不宜”为由阻挡入宫。李国桢说：“此时君臣能多见一面就是一面。”

诸臣惊恐询问何出此言。李国桢答：“守城士兵疲惫不堪，不肯用命抵抗，鞭打一人起来，另一人又躺下了。真没办法！”

身为京营总督，只会用鞭子打着士兵打仗，大敌当前无计可施，跑来向崇祯求救，要你这样的将军何用？难道想让崇祯冲锋陷阵去吗？果然是了，崇祯随后下诏“亲征”，让内官全部拿刀拿箭上城厮杀。

堂堂襄城伯，就是这样领兵打仗的。养官千日，用官一时，李国桢用实际行动告诉崇祯：我除了会当官，啥也干不了。

关于李国桢之死也有争议。一说他给崇祯送葬后，在坟前自缢而死。二说，他投降后被刘宗敏拷饷打死。无论哪种死法，祖先的勇悍血性，在他身上荡然无存。

他向李自成放言三件事的得意举动，也倍受后人质疑，认为不过是信口开河、耸人听闻，“冀万一之获免"，希望万一能得到李自成的赦免。说到底，不过是作秀而已。

李国桢，到底是一介草包，还是忠心殉国的烈臣？大约无人能说清吧。

参考文献：《明史》、《明季北略》，感兴趣者可以详细一读